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一年后，荀慧生已学会了两三出戏剧。１９０８年３月，他在天津西边的小道子魁星楼首次登台演出，演出剧目是《忠孝牌》（又叫《三娘教子》）。慧生扮演薛子奇的三夫人王春娥，演“教子”那一段故事。由于是首次登台，荀慧生有些紧张，一上场就把台词忘了，急得在台上哭起来，下面的戏自然也是荒腔走板，错误百出，台下观众喝起了倒彩。师父当场用枣木梆子向他的脖子打去。这次演出给了慧生深刻的教训，从此，他练功更加刻苦，并给自己取了个名字叫“荀词”。
第二年，庞艳云给荀慧生起了个艺名叫“白牡丹”，在天津下天仙戏园正式挂牌演出《忠孝牌》。那天场面非常热闹，荀慧生在鼓乐齐鸣中粉墨登场，这一次他接受了上次忘词的教训，台词烂熟于胸，演出发挥得很好。观众不断喝彩，散场后，有观众说他是“神童”，还有观众说他唱出了老十三旦的味道。人们一传十，十传百，从此，“白牡丹”的名字在天津不胫而走，来看他演戏的人越来越多。
荀慧生跟着师傅度过了两年的边学戏边演出的生涯，宣统末年，师傅受京城瑞盛和、正乐社等科班的邀请，进京担任教师，荀慧生随师来到京城。一进京，师父便领他到前门外打磨厂深沟鸾庄胡同，拜谒太师父侯俊山。侯俊山听荀慧生唱了一段《三娘教子》后说，“这孩子有些灵气，有空我跟他说两出戏吧。”侯俊山是专门给慈禧唱戏的清廷供奉（供奉指吃朝廷俸禄），他不但是梆子花旦中的翘楚，而且串演武生和小生也极其精彩，他演的《大劈棺》、《伐子都》、《八大锤》名闻遐迩。与谭鑫培合演的《断臂说书》，更是配合默契，丝丝入扣，被人称为“京梆两下锅”的典范。剧中侯俊山扮演陆文龙，每打败一个锤将，都要耍一遍翎子，以表现陆文龙少年气盛、得意洋洋的神气。每耍一遍翎子，都要博得满堂喝彩声。在侯俊山身边，荀慧生学会了《小放牛》、《辛安驿》、《花田错》、《英杰烈》等戏剧。有了这位技艺高超的师爷的传授，荀慧生明白了许多演戏的道理，悟出了不少演戏的诀窍并慢慢萌发了“别人能成为名角、我为什么就不能”的想法。
１９１１年７月１５日，荀慧生以“白牡丹”的艺名和庞三秃（庞艳云之子）在前门外的福寿堂饭庄首次在京演出，剧目是师爷侯俊山的拿手戏《小放牛》。这是一出表现村姑和牧童放牧时载歌载舞的小戏，演好了，两个演员满台飞舞，气氛热烈，很是好看。由于荀慧生有扎实的跷功基础，演出效果极佳，观众不断喝彩，纷纷评论“神童不假，名不虚传”。“白牡丹”在京城一炮打响后，侯俊山对他更加器重，认为他是个可造之材。由于师爷的推荐，荀慧生得到了许多与名演员如老元红、水上飘、十二红等同台演出的机会。此后，荀慧生几乎一天也没休息过，各班争相邀请，在五年中他先后在义顺和、长春班、天庆班等十几个戏班搭班唱戏。有时演出一个月，戏码不翻头，几乎天天有新戏上演。
１９１５年，京城喜欢观看“白牡丹”演出的观众成立了“白社”，里面有刘韬伯、沈汉英等社会名流和文人墨客，他们在报刊上撰写诗词歌赋，赞扬“白牡丹”的演技。有一位山东籍的“白社”朋友，在报上评介“京伶十二钗”，把荀慧生的名字列在首位。还有人把荀慧生与皮黄界名重一时的“兰惠齐芳”（即梅兰芳与王惠芳）相比，并撰诗：“色艺丛中独擅场，佳名不愧傲花王。任教兰惠饶风趣，到此低头亦败降”。《中华报》评选“菊坛童伶”，荀慧生以１０７３１票当选为博士。“白牡丹”的名字在京城越叫越响。
第二年，庞艳云给荀慧生起了个艺名叫“白牡丹”，在天津下天仙戏园正式挂牌演出《忠孝牌》。那天场面非常热闹，荀慧生在鼓乐齐鸣中粉墨登场，这一次他接受了上次忘词的教训，台词烂熟于胸，演出发挥得很好。观众不断喝彩，散场后，有观众说他是“神童”，还有观众说他唱出了老十三旦的味道。人们一传十，十传百，从此，“白牡丹”的名字在天津不胫而走，来看他演戏的人越来越多。
荀慧生跟着师傅度过了两年的边学戏边演出的生涯，宣统末年，师傅受京城瑞盛和、正乐社等科班的邀请，进京担任教师，荀慧生随师来到京城。一进京，师父便领他到前门外打磨厂深沟鸾庄胡同，拜谒太师父侯俊山。侯俊山听荀慧生唱了一段《三娘教子》后说，“这孩子有些灵气，有空我跟他说两出戏吧。”侯俊山是专门给慈禧唱戏的清廷供奉（供奉指吃朝廷俸禄），他不但是梆子花旦中的翘楚，而且串演武生和小生也极其精彩，他演的《大劈棺》、《伐子都》、《八大锤》名闻遐迩。与谭鑫培合演的《断臂说书》，更是配合默契，丝丝入扣，被人称为“京梆两下锅”的典范。剧中侯俊山扮演陆文龙，每打败一个锤将，都要耍一遍翎子，以表现陆文龙少年气盛、得意洋洋的神气。每耍一遍翎子，都要博得满堂喝彩声。在侯俊山身边，荀慧生学会了《小放牛》、《辛安驿》、《花田错》、《英杰烈》等戏剧。有了这位技艺高超的师爷的传授，荀慧生明白了许多演戏的道理，悟出了不少演戏的诀窍并慢慢萌发了“别人能成为名角、我为什么就不能”的想法。
１９１１年７月１５日，荀慧生以“白牡丹”的艺名和庞三秃（庞艳云之子）在前门外的福寿堂饭庄首次在京演出，剧目是师爷侯俊山的拿手戏《小放牛》。这是一出表现村姑和牧童放牧时载歌载舞的小戏，演好了，两个演员满台飞舞，气氛热烈，很是好看。由于荀慧生有扎实的跷功基础，演出效果极佳，观众不断喝彩，纷纷评论“神童不假，名不虚传”。“白牡丹”在京城一炮打响后，侯俊山对他更加器重，认为他是个可造之材。由于师爷的推荐，荀慧生得到了许多与名演员如老元红、水上飘、十二红等同台演出的机会。此后，荀慧生几乎一天也没休息过，各班争相邀请，在五年中他先后在义顺和、长春班、天庆班等十几个戏班搭班唱戏。有时演出一个月，戏码不翻头，几乎天天有新戏上演。
１９１５年，京城喜欢观看“白牡丹”演出的观众成立了“白社”，里面有刘韬伯、沈汉英等社会名流和文人墨客，他们在报刊上撰写诗词歌赋，赞扬“白牡丹”的演技。有一位山东籍的“白社”朋友，在报上评介“京伶十二钗”，把荀慧生的名字列在首位。还有人把荀慧生与皮黄界名重一时的“兰惠齐芳”（即梅兰芳与王惠芳）相比，并撰诗：“色艺丛中独擅场，佳名不愧傲花王。任教兰惠饶风趣，到此低头亦败降”。《中华报》评选“菊坛童伶”，荀慧生以１０７３１票当选为博士。“白牡丹”的名字在京城越叫越响。
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