| | | | | |
- 相关机构: 浪迹天涯的博客
- 电 话:
- 网 址:http://blog.sina.com.cn/sunfangzhong2009
- 感谢 hbfcccoo 您提交的信息已被本站采纳
点击率:4888
已有0网友参与纠错
看到Q号“一耳”的老友在写回忆往事的博文，不由得“技痒”，不对，我没有“技”，只有“记”，因此，应该说“记痒”，也来胡乱凑凑热闹！优劣不论，一定是真情实感，记忆上的小错儿也许难免，但一定不是胡编乱造。今后将以《老顽童的插队往事》为题推出系列短文，请各位老少爷们儿品头论足，不吝赐教！
老顽童的插队往事（1）
小虾米与疙瘩汤
插队的时候，上级组织似乎早就考虑到了中华民族的繁衍以及知识青年的爱情、家庭和后代接续等重大问题。因此，我们下乡时，都是男女搭配、成双成对的。我们所在的第二故乡——衡水地区阜城县砖门公社后砖门大队，共有知青6名，三男三女，同班同学，属“老三届”初二学生。
现今的年轻人有所不知，那时的中学生，即使是同班，男女也是绝对不说话的！6个十七八岁的孩子同在“一个锅里搅马勺”，没几天就因为谁吃得多谁吃得少、谁干得多谁干得少的问题闹翻了。没说的，分家另过！（分家的事儿咱另叙）
于是，三男一家，三女一家，各起炉灶。河北农村的房子分正房和偏房，正房一般是三间，俗称“一明两暗”，也就是中间的一间是“厅”，“厅”的东西两边各一间，是“卧室”。“厅”的主要功能是做饭，东南、西南两角各有一个烧柴的灶，与东西“卧室”的炕相连。分家另过后，男生住西间，女生住东间，各自挑水，各自磨面，各自烧火，各自做饭，总之，老死不相往来，谁也不搭理谁，一时间倒也相安无事。
一日，三个男生没上工，在屋里闲得无聊，躺在炕上看着房梁出神儿。忽然，老二，FQ操着纯正的天津口音对另两个哥们儿说：
“你妈，这几天还真馋了，嘴里淡的出鸟。咱做点儿嘛改善改善？”
老大，CM说：“X！咱还有嘛，就省点儿白面了，蒸馒头根本不够。”
FQ略微沉思了一会儿，坐起身来，说（请注意，务必用纯正的天津口音来模仿，下同）：
“咱做疙瘩汤吧！板擦儿！起来，挑水去！”。
板擦儿是我，老三，FZ，一个“受气包”。FZ用纯正的普通话说：“凭什么让我去，我不干！”
FQ：“妈的，你吃不吃？告你，不服从命令，一会儿你别想吃！”
我一想香喷喷儿的疙瘩汤，不由得咽了口吐沫，不敢扎刺儿，乖乖地下了炕，不声不响地挑上扁担出门了。
闲话少说，经过一番紧张的准备，一番相互的抱怨，做疙瘩汤的前期工作基本就绪，于是，我，FZ本能地坐到了我该坐的位置，伙头军是我的职业，开始点火。忽然，FQ说：
“缺点儿炝锅的东西”
老大和我面面相觑。
FQ的父亲是高级厨子，因此，他对做饭颇有研究，在做饭问题上，我们一般都听他的。
这时，老大的贼眼溜了溜东房，对面静悄悄的，毫无声息。
FQ会心一笑，点点头，说：
“最好有点儿小虾米”（天津人称虾皮为小虾米）
“板擦儿，门外守着点儿去”
“她们都下地去了，这会儿哪儿回得来呀，甭守！”
经过短暂的相互推诿，还是FQ身先士卒，悄声蹑脚地潜入当时只有门帘没有门的东屋。时间在一分一秒地过去，FQ在东屋发出猫一般的笑声：
“老天有眼，还真有小虾米！”
正当我们为即将到来的小虾米炝锅的疙瘩汤而欢呼雀跃时，正当FQ撩起门帘，即将迈出东房门槛时，我们三人都愣住了，三位女同胞不知何时从天而降，惊讶地看着FQ走出她们的房间。
我和老大呆若木鸡，不知所措，FQ满脸涨得通红，本来就小的眼睛更小了，手里拿着偷来的小虾米，一边低着头，一边结结巴巴地吭哧（请一定操天津口音模仿），几近哀号：
“小虾米、小虾米，疙瘩汤、疙瘩汤，我们，我们....”
经过了短暂的沉默，双方都不作声地各自回屋了。
又经过短暂的沉寂，突然，东房爆发出一阵狂笑。
而我们沮丧极了，丢人丢大了！
小虾米炝锅的疙瘩汤入口时，已经索然无味了。
第二天，东屋的女生请人按了一个门，挂上了一把锁。丢点儿东西事小，若真进来个把不轨之徒、流氓恶棍那可非同小可！
但始料未及的是，甲方乙方的关系却从此开始了一个新纪元！
这是后话了，且听下回分解。
老顽童的插队往事（2）
“至理名言”
我的一位同学M,是个高干子弟，父母亲都是抗战时期的老干部，上头有两个姐姐，在家自然十分娇宠，一副公子哥儿的劲头。文革期间，父亲、母亲打成“黑帮”，进了“牛棚”，M公子也难逃下乡的厄运，下到我邻近的公社——张巴狗公社。
M公子生性放荡无羁，满不在乎，我行我素，吹拉弹唱无所不能。当时，我们都在为自己今后未知的前途好好表现，出满勤、干慢点儿，积极参加村革委会的各项活动，乞求巴巴地申请入团，生怕出了什么纰漏。可这位仁兄却不理这套，似乎早就把一切都看透了，“我爸趴着，我干多好也没用，我爸起来，我干不干都能选调！”早上不上工，隔三差五地请假歇工。你别看，农村的基层干部们都“狡猾狡猾地”，知道M公子的来头不小，别看现在父亲趴着，不知哪天就爬起来了，人家还是官儿！因此对他也是睁一眼闭一眼，给他安排了个当时最轻松的活儿——“看青”。看青就是在庄稼收获前的一段时间里，为防止盗窃（那时农民非常贫困，吃不饱，偷青的现象时有发生），指派专人夜间巡逻的差事，白天不用上工，非常自在。
M公子得令后，大喜。每天穿着一身破衣衫，趿拉着个破拖鞋，腰间别着把自制土火枪，后边跟着个不知从何方神圣那儿趸来的“癞皮狗”，游逛在田间地头。想想那是在上世纪七十年代，当然惹得人人不待见，可是也拿他没办法！
一日，仁兄闲得难受，带上全套“行头”躬行私访，不觉行至公社供销社。入得店堂，忽听说社里刚刚进了10斤奶油糖，大喜！走近柜台，对售货员说，“10斤奶糖，我都包了！”
各位看官有所不知，当年，这种两分钱一块儿的糖是稀罕玩意儿，属高级奢侈品，5斤一袋，牛皮纸包装。别说农民，即使是城里下来的知青，村镇干部、县级干部也买不起，起码买不起这么多。售货员问：“买这么多，你吃得完吗？”
M公子道：“我给你钱，你给我糖，问这么多废话干嘛！”售货员瞠目无语。
M公子是仗义疏财之士，回到村里，自然是大把撒糖，有福同享。一老乡一边美滋滋地咀嚼着从未品尝过得奶糖，一边像当今的主持人一样，有意无意地问道：“M，这世界上你最喜欢什么？”
仁兄略加思考，答道：
“这世界上，除了劳动干活儿，我什么都喜欢！”
精辟啊，实在太精辟了！
真可上名人名录，或申请吉尼斯世界记录！
过后，我问他是否确有其事，仁兄莞尔一笑。
需要说明的是，仁兄虽放荡无羁，但为人热情仗义，乐于助人，是我的好朋友，且有恩于我。当初年幼无知，不知天高地后，随着年龄和岁月的磨砺，人也逐渐成熟了，自然不会再干这种蠢事。望各位看官仅博一乐，不必太为M公子的行为计较。
要知后事如何，且看下回《M公子大闹西瓜园》
老顽童插队往事（3）：吃
民以食为天。
是人就离不开吃饭。现在日子越过越滋润，中国人开始讲究起来，要吃得有营养，吃得“绿色”。我老伴从市场买回棒子面，要给我贴饼子，美其名曰：“改善生活”。我坚决拒绝，告诉她，我在农村已经把一辈子的棒子面都吃了，现在绝不吃“二茬苦”，受“二茬罪”。想当年插队，吃饱饭可是件天大的事。这恐怕是兵团战士感受不到的。
我是“老三届”的老初二，号称“67届”，全班除了三五个同学留在天津煤店背煤以外，其余的基本都到“黑龙港流域”——河北省衡水地区阜城县插队落户。以前这里可是个“兔子都不拉屎”的穷地方，盐碱地，粮食产量低，说起来，诸位可能不信，上世纪六七十年代，冬小麦亩产一百多斤就算很不错了，打个七八十斤是司空见惯的事。玉米、高粱产量虽然高点，撑死也就二三百斤，山芋（红薯）的产量再高点，但这玩意儿一去掉水分就不行了。当地老百姓根本吃不饱！现在说这些话没关系了，以前可是要挨批斗的，弄得不好，坐牢也不是没可能。
当时，当地老百姓只要平均分到每天“八两毛粮”就不能再吃“救济”了。所谓“毛粮”就是没经过加工，带皮儿的粮食，比如一斤小麦经过加工，去掉麸皮，最多还剩八两五，这就是所谓的“八五面”，是城市人吃的面粉，现在45岁左右的人都知道这个名词。别忘了，这可是一天三顿的定量啊！那年代，副食品奇缺，不像现在你也分不清什么是主食什么是副食了。要想吃点儿肉，吃点儿油，城里人还凭票呢，就更甭提农民了！肠子里没油水，吃得就更多，这点儿粮食不够庄稼人一顿的饭量！挨饿的罪是如今的年轻人没法想象的。就是我这个知青当年也和老乡一块儿吃过带帽儿（过去老式高粱苗子做的扫帚上常可见到）的高粱面窝头、掺着棉花籽皮儿（轧过油以后剩的渣子）的大饼子，这都是牲畜吃的饲料。
不过，我们这些知青得知足，国家政策规定，不管收成如何，必须保证我们每月45斤的定量，当然是“毛粮”。虽然也不够吃，但毕竟可以基本满足温饱了。
在农村，一年四季，基本上是靠棒子面、高粱面、山芋面维持生存的，就这能吃饱也是很不错的。每年麦收后分的那点儿可怜的麦子（撑死每人四五十斤），或者换成玉米（可以多换几斤），或者磨成全麦粉（现在的时髦食品）连着麸皮一起吃进去；或者像日子稍好的人家儿，精心保存起来，留待年节、生病、串亲时使用。总之，即使是村里条件好的人（如有亲人在城市上班挣工资的、个别村干部，当然知青也算），一年中能吃上白面的日子加起来也超不过40天。至于一般人，能在中秋节、春节时吃顿饺子、面条就很不错了，春节吃不上饺子的人家儿也不新鲜。
想想中国农民是真够不容易的！至今，有几件关于“吃”的往事仍让我记忆犹新，不能忘怀！虽然说起来挺好笑，但其实这笑声是苦涩的，甚至是带血的！
（一） 四个包子
我所在的村儿是公社（现在的乡）所在地。有一段时间，我不下地，在村里负责铡草，也就是将植物的秸秆用铡刀——一个大约二尺多长，、六七寸宽、五六寸高的长方形的木床，中间抠出一个窄槽，正好适合铡刀嵌入其中，木床的一头有一个可以拆卸、安装的装置，一把带把儿的、与木床长度相差无几的、锋利的铡刀安装在木床的一头，利用杠杆原理加力，上下往返——切碎，为牲口提供饲料，好像我们人类的切菜。铡草是两个人的活，必须配合默契。一个人手执铡刀从直立身体，到向下俯身45°用力按刀，无数次的往返；另一个人坐在木床的一边，双手紧紧抱住一捆秸秆，慢慢地、循序渐进地一点一点地往铡刀口前输送，一个人往下按，一个人往前送，如此达到切碎秸秆的目的。这是一个很累的活计。我的搭档是一位年近65岁的大爷，我还记得他的名字叫王文兰，三代老贫农。
活儿干到大约10点左右，我们休息片刻，我掏出一盒一毛八分的岗南香烟，殷勤地递给大爷，大爷高兴地接过来，夹在右耳间，并不抽，而是自己拿起旱烟袋，塞上一锅儿碎烟末儿自顾自地抽起来。也许是因为时间已过了一半儿，肚子里的那点儿食儿已消耗殆尽，大爷不由自主地叹息道：“你们城里孩子不懂这挨饿的滋味儿啊，我都十几年没吃过白面的包子了，要让我吃一回，哪嘛少活几年呢！”我听了一阵心悸。我从城市来到农村，感到苦得不行，但这种感觉还没有。我忽然一阵冲动，扬腕看看手表（那时，知青为了表示与众不同，再穷也都先后买了手表[上海、东风之类]，我自己倒没买，是我父亲当年用稿费买的一块瑞士“西玛”表，按现在讲话很有“派”的），时间正好，我说，大爷，你等着！我一路小跑直奔公社供销社食堂，一块钱买下四个热气腾腾的包子，用手绢儿兜起来，再一路小跑返回，送到大爷的面前。大爷客气地推让了半天，最终贪婪地吃起来，风卷残云，一阵风的功夫四个包子就进肚儿了。大爷千恩万谢，好像我是活菩萨。四个最普通的包子，白面是最次的黑面，馅儿是白菜帮子偶尔有一小块儿肥肉，我默默地看着，我的眼圈儿不由自主地红了，我似乎突然对中国农村有了进一步的认识，我似乎懂得了中国农民！
（二） “嘿，不行再给几个窝头”
那年代，逢到秋收过后、入冬之前，河北农村的农民都要响应毛主席“一定要根治海河”的号召去修河。
那年，文兰大爷的一个侄子被分派去修冀东的潮白新河。受苦受累都不提了。且说工程完成后，哥们儿一个人推着独轮车儿亦步亦趋地往家赶。到了天津，忽然想起有个近亲就在天津，于是历尽千辛万苦，找上门来。那天恰逢星期天，亲戚一家四口正在包饺子。表叔来了，高接远迎，入座看茶。一切停当，亲戚说，表叔难得来一次，赶紧，吃饺子吧。表叔腼腆一笑，那就不客气了。于是，女人包着，男人下锅，孩子给表叔往上端，表叔拿起筷子，连醋都顾不得蘸，就一个一个地往嘴里送。女人一个劲儿地包，男人一个劲儿地下，孩子一个劲儿地端，表叔一个劲儿地吃，不一会儿，四个人的面和馅儿就全都进了表叔的肚子。男主人笑说，表叔慢慢吃，我们这就和面弄馅儿去。表叔一抹嘴，不好意思地说：“嘿，别忙活儿了，不行，再给弄几个窝头吧！”
呜呼！
（三） 河工吃饭
“文革”期间，年年都要修河。修大河以公社为单位建一个食堂，论吃饭，要吃饱，那可是得有点儿真功夫。
下工的牌子（钟）声一响，赶紧奔食堂。到了食堂，第一件事是什么？先舀汤。修河工地的饭食就是干粮、烩菜和汤。汤盛放在两个水筲中，其实就是一桶热水加一点儿酱油、一点儿盐、一点儿葱花儿、一点儿香油。关键就在这点儿香油。赶早的人，侧拿起舀子，轻轻地贴着汤面，围着桶边儿，旋转一圈，就毫不犹豫地把香油撇进了舀子里；后来的人，你就喝热水吧！舀完了汤，打菜。菜是一人一份，没什么讲究，顶多厨子和你关系好，勺头子上多给你点儿，出入不大。再就是拿干粮了。这可有讲究，第一次，千万别拿多了，因为你就两只手，无论如何也拿不够你的总饭量，所以要充分估摸好自己吃饭的速度。然后，开吃。别说话，埋头快吃很重要。第二次拿干粮最关键，一定要赶在别人前头，而且要尽量多拿，吃不了没关系，给别人也是人情。否则，就可能吃不着、吃不饱了。这就是为什么第一次拿的时候要掌握好量的原因。一顿饭吃下来如同打仗，那可含糊不得！不然，到收工之前，会把你饿得两眼冒金花。
（四） “该不吃最后一个了！”
文兰大爷的儿子是个有名的大肚汉！那年，村里打井，队里管饭。饭也就是高粱面儿窝头加咸菜。这小伙儿二十岁出头，挺壮实、挺能干，吃起饭来也没命！这天，工作时间也是太长了，一气儿干了六个多小时，到了食堂，大家都饿得前心贴后心了，于是，二话不说，一路子埋头吃将起来。小哥们儿一气儿吃了十二个窝头，外加两大碗汤！过了大约两小时左右，文兰大爷忽然跑来喊我们几个知青，说儿子不行了！吓得我们手忙脚乱，赶紧抬着送到公社医院。经医生诊断，“吃饱了撑的！”赶紧灌泻药，输液，忙乎了一晚上，总算平安无事。小哥们儿缓过来后，说了一句肺腑之言：“该不吃最后一个了！”
关于吃饭的故事还很多，先讲这几个吧，不愿再提了。现在把这些当笑话讲，其实，个中的酸甜苦辣，只有我们这些亲历者才能真正体会。苦日子熬过去了，今天的人又会怎样理解呢？我不知道！
老顽童插队往事（4）：
扒瓜趣事
“扒”意即现今之“扒窃”，扒瓜的意思就是偷西瓜！是不好的事情。老朽绝无教唆之意，更不希望各位看官效而仿之！
必须声明，本人并非贪财的宵小之徒，只是当年少不更事，又闲得无聊，苦中作乐，才在大同学的教唆下干出这等勾当，绝对是个“从犯”，属于“胁从不问”的政策范围，而且时间已经过去30多年，即使犯法，期限也过了，不能再判刑了，所以恭请各位饶了我，只当是个笑话看看算了。
在黑龙港流域有许多沙土地适合种西瓜。但那年头，种西瓜属于歪门邪道，是要割“资本主义尾巴”的。因此，各村儿为了挣点儿“活钱儿”，纷纷把西瓜地安排在离村较远的、较偏僻的地方，以免被公社的头儿们发现，挨批判。西瓜地四周一般都种低矮的庄稼，如黄豆之类，为的就是视野开阔，窃贼难以借用青纱帐的掩护进入瓜地。到了西瓜即将成熟的季节，瓜把式就纷纷在瓜地的有利位置搭起瓜棚，日夜值守在那里以防窃贼。为了防止潮湿，也是为了“站得高看得远”，瓜棚一般都高高地悬空架起来，瓜把式们平时就在上面歇息、睡觉。对了，还有一个秘诀，那就是瓜棚底下的瓜一般都是瓜把式精心伺弄的好瓜！
话说，经过三五日的密室策划，选定了即日深夜，月黑风高之时行动！主谋是老二FQ,确定的原则之一是“兔子不吃窝边草”，要下手就偷邻村的；原则之二是必须有一个可靠的当地人，以免地理不熟吃亏，于是选中了本队的铁哥们儿——小炼儿，事后我才知道，小炼儿真是一把好手。FQ嫌我胆小无用，不愿带我，只让我在外围接应，我坚决不干，FQ大约怕我检举揭发，后来也没再说什么。
这天下午收工回来，为了掩人耳目，不露痕迹，小炼儿和我们一起回到知青宿舍，不紧不慢地做好饭，大概因为心怀鬼胎，晚饭草草吃过，碗筷也没洗就进屋上炕了。三个女生只觉得我们行动诡秘，但也只是莫名其妙而已。
四个人静静地躺在炕上，默不作声。屋子里就像大决战的前夕，安静极了。时间在一分一秒地流逝，天也越来越黑，夸张点说，真有点“伸手不见五指”的意思。老大CM说，老二真他妈是诸葛亮，上知天文、下知地理，他就算准了今天晚上没月亮。FQ哼了一声，脸上露出得意的微笑。我一个人紧张得说不出话来，心扑通扑通狂跳，好似即将上战场的新兵蛋子。看看小炼儿，人家什么事没有，睡着了，这素质！
大约子夜时分，老二侧耳听听邻屋已然没了动静，猛然窜起，说了声“行动！”我赶紧推醒小炼儿，四个人悄声蹑脚地鱼贯而出，FQ灵巧地拨开大门栓，我们悄然消失在夜色中。邻村的瓜地距离我们村大约六七里地，方位和地形，FQ和小炼儿事先已经打探清楚。我们四人疾步如飞，口若衔枚（那时不知道头上戴个尼龙袜子），全速前进在乡间的田埂小路上。约摸四五十分钟，我们悄然到达了前沿阵地。FQ一个手势，我们四人迅速卧倒，全都趴在地上一动不动。
盗亦有道！扒瓜也得讲规矩。扒瓜的人不能糟蹋瓜地里的西瓜。挑选时，只可凭经验观察，选中哪个就摘哪个；切忌耳朵贴在西瓜上，用双手使劲挤压，挤压了你又不要，这个瓜就算彻底卖不出去了，俗话称“娄了”。瓜把式最烦的就是这个，比偷他几个西瓜还招恨。挑瓜是个本事，据说主要看瓜蔓儿和表皮儿，我始终没学会。
这时，FQ分派我蹲在瓜地边儿的一条沟里等待接应，我虽不痛快，但此时此刻已无法争辩了，只好服从命令。三个人全身趴在地上，匍匐前进，悄悄地潜入瓜地，这时还能隐约地听到瓜把式的鼾声。哥们仨还真不简单，不一会儿的功夫，就看见每人抱着两个六七斤重的西瓜匍匐着爬出瓜地，然后又返身再次进入。这时，不知为何，我突然情不自禁地轻声笑起来，完全抑制不住。FQ不得不返身回来，低声用天津话恶狠狠地警告我：“再笑，我掐死你！”我不得不强强地忍住。后来，我才知道，人胆小紧张也会笑！
如此往返了大概三趟，我的脚底下一时间就堆了有十五六个西瓜。我后悔忘了带运输工具，发愁如何将这十几个西瓜运回去。FQ发话了：“都把长裤脱下来！”我丈二和尚摸不着头脑，懵懂地看看其他两位。小炼儿说，我不能脱，我没穿短裤（内裤）。老大看老二正在脱，冲我一点头，我想，反正是夜里，天儿又不冷，脱就脱吧！我一边脱一边冷眼看老二变戏法。FQ熟练地将裤腿儿挽一下，结成一个扣儿，然后把西瓜从裤子的腰部放进去，两个裤腿儿就能装六个西瓜！我暗自叫绝，如法炮制。很快，十几个西瓜全部装在三条裤子里。老二让我们学着他的样子，将裤腿儿挎在脖子上，不慌不忙地上路了！嘿，真绝了！我也赶紧学着他的样儿，爷们走之！
走了不多会儿，忽然发现小炼儿没了，大家都紧张了。我最没用，张皇失措地直咳嗽（胆小的表现）。还是军师拿主意，我们就蹲在道边等。又过了约摸十几分钟，正当我又沉不住气时，只见小炼儿紧紧地将两个大西瓜搂在怀里，第三个西瓜摞在这两个西瓜上面，口中紧紧咬住第三个西瓜的瓜蔓儿，一路小跑赶将过来，看的我是瞠目结舌。事后我问小炼儿，三个西瓜是如何抱起来的。他告诉我，先把三个西瓜摆好，然后趴在地上，用双手抱住其中的两个，用嘴咬住另一个的瓜蔓儿，慢慢起身就行了。
这三个西瓜都是从瓜棚底下扒来的，每个都十斤出头。我佩服得五体投地！
我们一行四人得胜回朝。悄悄地进村，打枪地不要。
第二天，FQ挑了两个西瓜，其中有一个是小炼儿扒来的大西瓜，东张西望地踱到女生宿舍门前，非常礼貌地说：“我们买了几个西瓜，你们也尝尝吧，挺甜的。”
真是，你也挺甜的！
老顽童插队往事（5）：
一段说书的经历
依稀记得是1971年的夏天。我和我姐姐分别从内蒙和河北农村回天津探家。那时，好像社会上的政治氛围稍稍有所缓和。我和我姐在家闲得无聊，整天也就是做做饭，找同学聊聊天，打发日子。
一天，我姐急匆匆地赶回家，神秘地从书包中掏出一本用旧报纸包着的书籍，小声跟我说：“《基督山恩仇记》，从罗子那儿借的，一共四本，一次只能借一本，时间是24小时，还一本再借下一本。”法国人大仲马写的《基督山恩仇记》，现在的译本一般叫《基督山伯爵》，我大哥曾经看过，给我们也多少介绍过一点。故事情节曲折、复杂、生动，引人入胜，按现在讲是一本畅销小说。最近看了电视剧《血色浪漫》才知道，能看到这本书在当时也是一种时髦、一种炫耀。
那个年代的中国，知识文化的贫乏就和现在非洲大陆没粮食一样，除了毛选四卷和语录，几乎没什么书可看。年轻人，那时叫知青对书的渴望，怎么形容都不过份。没说的，立即行动！我姐白天看，我开夜车——晚上看。好在我们的阅读速度还都可以，12小时看一本，基本没问题。我记得，为了作为今后炫耀的资本和在哥们儿中的谈资，我还特意弄了一个小本，把书中的人物及其之间的关系，主要情节，前后的呼应和伏笔等等一一记录下来。但由于时间仓促，没能像《血色浪漫》当中的主人公那样，整段地背诵出精彩的章节。年轻淳朴的水手爱德蒙.邓蒂斯，美丽的未婚妻美茜蒂斯；加泰罗尼亚青年费尔南多，狡诈贪财的邓格拉斯；阴险卑鄙的维尔福，善良宽厚的莫雷尔父子，清醒睿智的诺瓦蒂埃，学富五车的法利亚长老，还有那个下流无耻的裁缝卡第罗斯，等等，等等。我都尽量详细地记了下来。当时，家里仅有一间房，为了不影响母亲休息，看书的时候，都是用报纸将床头灯遮挡起来，躺在床上挑灯夜战。我还真有点儿血脉喷张的架势，连续熬了四个晚上也不觉得困。每天利用空隙的时间，还要和我姐讨论上好一会儿，有时争论得面红耳赤，不依不饶。当时真觉得这是天下第一好书！我是天下能有幸读到这本书的智者！
在返回农村的火车上，我迫不及待地告诉俩个同行的知青哥们儿，我看了一本神秘的书！当时那自得的神情就好像刚从天堂回来一样。我们乘坐的火车是趟慢车，300多里地要走6个多小时，时间富裕，周围又都是些贩夫走卒、农民兄弟，没什么顾忌。哥俩用一种乞求的眼神看着我，要我给他们讲讲。我多少卖了个关子，警惕地望了一下四周，就正襟危坐低声开讲。哥俩那种虔诚的神态，绝对比《血色浪漫》中的哥们儿有过之而无不及。列车在华北的大地上缓慢地行驶，我坐在车上绘声绘色、眉飞色舞、张牙舞爪、滔滔不绝地讲，周围俩个傻子全神贯注地听，不知不觉就过了两个多小时。我忽然感到口干舌燥，咳嗽了几声，一个哥们儿特有眼力价儿，立马站起来说：“哥们儿，你歇会儿，一定等我回来再讲！”说完抄起一个杯子就往外挤。那时不比现在，没有瓶装水卖，也没人推着食品车来回售货，要想喝口水，就得挤到列车的中部，只有那儿有个茶炉，水还时有时没有，而我们恰巧坐的是列车后部的第11车厢！哥们儿费劲九牛二虎之力，把一杯“上甘岭”的水端到了我的面前。另一哥们儿借势从口袋中掏出一盒精心保存的、准备孝敬大队书记的大前门香烟，抽出一棵恭敬地递到我的嘴边，顺手用火柴为我点着，说：“烟一般，抽一棵”。为了听这个故事，卑躬屈膝也干了！于是，我又抖擞精神继续讲，还不时掏出我的小记录本核对一下。这引起了一个哥们儿的注意，问我是什么。我如此这般地告知，俩个人就像渴望毛主席语录一样，抢着要看我的笔记。我说对不起，这是专利，概不外传。哥俩立时露出了失望和嫉恨的神情，多年后还念念不忘提到此事。就这样，一直讲到火车进了东光站，仨人才意犹未尽地下车。临下车时，坐在旁边的一位回老家探亲的老工人甩了一句：“小伙儿够能白唬儿的”。俩个哥们儿一边帮我提行李，一边反复叮嘱我回村接着讲，口中还不断地喃喃自语：“真是好书，我怎么看不着呢”。
消息不胫而走，一传十，十传百，我们学校在阜城插队的知青哥们儿都知道小S肚子里装着一本特棒的书，一讲能讲七八个小时，跟说书的似的。那以后，我还真因为“宣讲”这本书，享受了不少次“奉若神明”的上宾待遇，好烟、好茶、好酒和好饭伺候着，那感觉就是不一样！
老顽童插队往事（6）：烧
烧
华北平原的黑龙岗流域不像其他地方，自身产煤。因此，农村庄稼人赖以为生的燃料主要靠的是农作物的秸秆，老百姓俗称：柴火。而农村土地贫瘠，农作物的产量很低，秸秆自然就少，农民为了把一天的三顿饭做熟了，把柴火看得十分金贵，跟节约粮食一样算计着如何节约烧柴，根本舍不得在大田里一把火把这些秸秆随便烧掉，自然也就没有所谓的“焚烧秸秆、污染环境”的问题。
农作物秸秆同时也是牲畜的饲料来源和沤制肥料的来源，因此，农民的燃料来源就更显得捉襟见肘。谷子，也就是我们说的小米儿的秸秆，当地人称黄草，那是上好的牲口饲料，绝对不能当燃料烧的；高粱的秸秆，俗称秫秸，要用来扎制许多简易的农用设施等，也不能烧；玉米秸秆顶端部分也要截下来作牲畜的粗饲料，中间的大部分要铡碎了扔到猪圈里沤肥，小麦秸又完全不适合作燃料，你说，农民还有什么可以用来作燃料？玉米秸秆埋在土中的根部，俗称茬（当地老百姓念zha）子，就成了宝贝！此外还有棉花的秸秆和玉米脱粒后的核儿（当地老百姓念hu），这都属于好柴火，经烧（燃烧时间长），是要在关键时候使用的，比如过年时炖肉、煮饺子之类。
说起农民分茬子，那可也是件大事。茬子分留茬和丢茬两种，留茬就是用镰刀在玉米秸秆离地面较高的部位将其割倒；丢茬就是用镰刀贴着地面将玉米秸秆割倒。是留茬还是丢茬，全凭生产队长一句话，老百姓当然愿意留茬，这样燃料自然就多一些了！
头天晚上在生产队部记工分的时候，队长就通知大家明天一早分那块那块地的茬子。第二天天刚蒙蒙亮，各家各户就男女老少齐上阵，推车的推车，扛撅镐的扛撅镐，浩浩荡荡直奔指定的地块。到了地头，生产队长和另一个队干部在地的两边，一边一个横向站好，队长口中念念有词：“张三家五口，分两步半”，于是，两个人共同开步走，迈出两步半，站好；然后，有两个队干部用撅镐按两点一线的原理刨出一条线来，这两步半就是张三家分到的茬子了。迈步的过程中，不时会有老百姓喊，步子迈小了！因而发生争执，但一般没人敢和队长死叫板，吵吵两句也就不作声了。迈完步子就算分配完毕。这时候，人声鼎沸，大呼小叫，一家人就开始忙乎了。一般是男劳力用撅镐把茬子刨起来，首先刨紧挨着左右邻居的那一溜，免得下手晚了，吃亏！女人和孩子在后头把茬子上夹带的泥土磕打干净，有老人的随后将磕打干净的茬子归拢在一起然后装车运回家中。地净人空总得二三个小时。到了家里，勤快的家庭主妇会用工具将茬子逐个砸pi了，这样便于提早晾干，使用方便，不会因为柴火潮湿做不熟饭。晒干的茬子还是很好烧的。
棉花秸秆，俗称棉花柴。刨棉花柴必须有专用工具，否则是很难办的。棉花柴既坚且硬，根扎在土里很深，摘完棉花后夹壳尖尖的十分锋利，极易划伤手。拔棉花柴的工具像一把铁制的钳子，但呈大八字形，一端镶入一个粗粗的木柄，另一端稍微呈弧形，顶端是扁平的。拔棉花柴一般都要戴手套，以避免扎手，首先左手轻轻地捉住棉花柴的上部，右手握住木柄一端，将钳口咬住棉花柴的根部，另一端的扁平部分平放在棉花柴的斜前方，然后用力抬起木柄，利用杠杆原理将棉花柴连根拔起。分棉花柴的办法与分茬子没什么两样，但老百姓对分棉花柴更加重视，因为，生产队集体采摘棉花是十分粗放的，采摘得并不干净，而且老百姓也有意这么做，为的就是今日！勤快细致的家庭主妇，都能在分回家的棉花柴上再采摘到至少三五斤籽棉，这在当时是一笔很可观的收入，给大人孩子蓄个棉裤棉袄的也好啊！而且棉花柴好烧耐烧，是农家很看重的柴火。
分回家的柴火要尽快晒干，过日子的农家一般都有柴火棚子，晒干的柴火一定要储备在棚子里，避免阴天下雨下雪，打湿了柴火没法做饭。我们知青就缺这个，赶上下雨下雪，没有干柴火，那才真较劲呢。沤得满屋子烟也做不熟饭，真是干着急。我是我们知青户的当然伙头军，我体会最深。
这点柴火根本不够用，所以，孩子下学回来，家长都要分派拾柴火的任务，完不成是不能吃饭的。老人也总是随身背着一个筐，怀里夹着一个竹耙子，随时随地注意把能看得着的柴火收入筐中。耙子是扇形的，十五六根长长的耙勾密密地排列，能把地里的柴草尽数搂到自己的筐子里。有的老人专门在生产队的场院边打转转，大风一吹，场院柴草垛的柴火自然会散落各处，老人也就趁机下耙子了！
过去的中国农民真是不容易。现在可大大地不同了，生活条件今非昔比，几乎家家都用上了沼气、天然气，基本不用为燃料的匮乏而发愁了。
老乡经常发出这样的感叹：还是柴火灶做出来的饭好吃！
你说这不是烧包吗？
老顽童的插队往事（1）
小虾米与疙瘩汤
插队的时候，上级组织似乎早就考虑到了中华民族的繁衍以及知识青年的爱情、家庭和后代接续等重大问题。因此，我们下乡时，都是男女搭配、成双成对的。我们所在的第二故乡——衡水地区阜城县砖门公社后砖门大队，共有知青6名，三男三女，同班同学，属“老三届”初二学生。
现今的年轻人有所不知，那时的中学生，即使是同班，男女也是绝对不说话的！6个十七八岁的孩子同在“一个锅里搅马勺”，没几天就因为谁吃得多谁吃得少、谁干得多谁干得少的问题闹翻了。没说的，分家另过！（分家的事儿咱另叙）
于是，三男一家，三女一家，各起炉灶。河北农村的房子分正房和偏房，正房一般是三间，俗称“一明两暗”，也就是中间的一间是“厅”，“厅”的东西两边各一间，是“卧室”。“厅”的主要功能是做饭，东南、西南两角各有一个烧柴的灶，与东西“卧室”的炕相连。分家另过后，男生住西间，女生住东间，各自挑水，各自磨面，各自烧火，各自做饭，总之，老死不相往来，谁也不搭理谁，一时间倒也相安无事。
一日，三个男生没上工，在屋里闲得无聊，躺在炕上看着房梁出神儿。忽然，老二，FQ操着纯正的天津口音对另两个哥们儿说：
“你妈，这几天还真馋了，嘴里淡的出鸟。咱做点儿嘛改善改善？”
老大，CM说：“X！咱还有嘛，就省点儿白面了，蒸馒头根本不够。”
FQ略微沉思了一会儿，坐起身来，说（请注意，务必用纯正的天津口音来模仿，下同）：
“咱做疙瘩汤吧！板擦儿！起来，挑水去！”。
板擦儿是我，老三，FZ，一个“受气包”。FZ用纯正的普通话说：“凭什么让我去，我不干！”
FQ：“妈的，你吃不吃？告你，不服从命令，一会儿你别想吃！”
我一想香喷喷儿的疙瘩汤，不由得咽了口吐沫，不敢扎刺儿，乖乖地下了炕，不声不响地挑上扁担出门了。
闲话少说，经过一番紧张的准备，一番相互的抱怨，做疙瘩汤的前期工作基本就绪，于是，我，FZ本能地坐到了我该坐的位置，伙头军是我的职业，开始点火。忽然，FQ说：
“缺点儿炝锅的东西”
老大和我面面相觑。
FQ的父亲是高级厨子，因此，他对做饭颇有研究，在做饭问题上，我们一般都听他的。
这时，老大的贼眼溜了溜东房，对面静悄悄的，毫无声息。
FQ会心一笑，点点头，说：
“最好有点儿小虾米”（天津人称虾皮为小虾米）
“板擦儿，门外守着点儿去”
“她们都下地去了，这会儿哪儿回得来呀，甭守！”
经过短暂的相互推诿，还是FQ身先士卒，悄声蹑脚地潜入当时只有门帘没有门的东屋。时间在一分一秒地过去，FQ在东屋发出猫一般的笑声：
“老天有眼，还真有小虾米！”
正当我们为即将到来的小虾米炝锅的疙瘩汤而欢呼雀跃时，正当FQ撩起门帘，即将迈出东房门槛时，我们三人都愣住了，三位女同胞不知何时从天而降，惊讶地看着FQ走出她们的房间。
我和老大呆若木鸡，不知所措，FQ满脸涨得通红，本来就小的眼睛更小了，手里拿着偷来的小虾米，一边低着头，一边结结巴巴地吭哧（请一定操天津口音模仿），几近哀号：
“小虾米、小虾米，疙瘩汤、疙瘩汤，我们，我们....”
经过了短暂的沉默，双方都不作声地各自回屋了。
又经过短暂的沉寂，突然，东房爆发出一阵狂笑。
而我们沮丧极了，丢人丢大了！
小虾米炝锅的疙瘩汤入口时，已经索然无味了。
第二天，东屋的女生请人按了一个门，挂上了一把锁。丢点儿东西事小，若真进来个把不轨之徒、流氓恶棍那可非同小可！
但始料未及的是，甲方乙方的关系却从此开始了一个新纪元！
这是后话了，且听下回分解。
老顽童的插队往事（2）
“至理名言”
我的一位同学M,是个高干子弟，父母亲都是抗战时期的老干部，上头有两个姐姐，在家自然十分娇宠，一副公子哥儿的劲头。文革期间，父亲、母亲打成“黑帮”，进了“牛棚”，M公子也难逃下乡的厄运，下到我邻近的公社——张巴狗公社。
M公子生性放荡无羁，满不在乎，我行我素，吹拉弹唱无所不能。当时，我们都在为自己今后未知的前途好好表现，出满勤、干慢点儿，积极参加村革委会的各项活动，乞求巴巴地申请入团，生怕出了什么纰漏。可这位仁兄却不理这套，似乎早就把一切都看透了，“我爸趴着，我干多好也没用，我爸起来，我干不干都能选调！”早上不上工，隔三差五地请假歇工。你别看，农村的基层干部们都“狡猾狡猾地”，知道M公子的来头不小，别看现在父亲趴着，不知哪天就爬起来了，人家还是官儿！因此对他也是睁一眼闭一眼，给他安排了个当时最轻松的活儿——“看青”。看青就是在庄稼收获前的一段时间里，为防止盗窃（那时农民非常贫困，吃不饱，偷青的现象时有发生），指派专人夜间巡逻的差事，白天不用上工，非常自在。
M公子得令后，大喜。每天穿着一身破衣衫，趿拉着个破拖鞋，腰间别着把自制土火枪，后边跟着个不知从何方神圣那儿趸来的“癞皮狗”，游逛在田间地头。想想那是在上世纪七十年代，当然惹得人人不待见，可是也拿他没办法！
一日，仁兄闲得难受，带上全套“行头”躬行私访，不觉行至公社供销社。入得店堂，忽听说社里刚刚进了10斤奶油糖，大喜！走近柜台，对售货员说，“10斤奶糖，我都包了！”
各位看官有所不知，当年，这种两分钱一块儿的糖是稀罕玩意儿，属高级奢侈品，5斤一袋，牛皮纸包装。别说农民，即使是城里下来的知青，村镇干部、县级干部也买不起，起码买不起这么多。售货员问：“买这么多，你吃得完吗？”
M公子道：“我给你钱，你给我糖，问这么多废话干嘛！”售货员瞠目无语。
M公子是仗义疏财之士，回到村里，自然是大把撒糖，有福同享。一老乡一边美滋滋地咀嚼着从未品尝过得奶糖，一边像当今的主持人一样，有意无意地问道：“M，这世界上你最喜欢什么？”
仁兄略加思考，答道：
“这世界上，除了劳动干活儿，我什么都喜欢！”
精辟啊，实在太精辟了！
真可上名人名录，或申请吉尼斯世界记录！
过后，我问他是否确有其事，仁兄莞尔一笑。
需要说明的是，仁兄虽放荡无羁，但为人热情仗义，乐于助人，是我的好朋友，且有恩于我。当初年幼无知，不知天高地后，随着年龄和岁月的磨砺，人也逐渐成熟了，自然不会再干这种蠢事。望各位看官仅博一乐，不必太为M公子的行为计较。
要知后事如何，且看下回《M公子大闹西瓜园》
老顽童插队往事（3）：吃
民以食为天。
是人就离不开吃饭。现在日子越过越滋润，中国人开始讲究起来，要吃得有营养，吃得“绿色”。我老伴从市场买回棒子面，要给我贴饼子，美其名曰：“改善生活”。我坚决拒绝，告诉她，我在农村已经把一辈子的棒子面都吃了，现在绝不吃“二茬苦”，受“二茬罪”。想当年插队，吃饱饭可是件天大的事。这恐怕是兵团战士感受不到的。
我是“老三届”的老初二，号称“67届”，全班除了三五个同学留在天津煤店背煤以外，其余的基本都到“黑龙港流域”——河北省衡水地区阜城县插队落户。以前这里可是个“兔子都不拉屎”的穷地方，盐碱地，粮食产量低，说起来，诸位可能不信，上世纪六七十年代，冬小麦亩产一百多斤就算很不错了，打个七八十斤是司空见惯的事。玉米、高粱产量虽然高点，撑死也就二三百斤，山芋（红薯）的产量再高点，但这玩意儿一去掉水分就不行了。当地老百姓根本吃不饱！现在说这些话没关系了，以前可是要挨批斗的，弄得不好，坐牢也不是没可能。
当时，当地老百姓只要平均分到每天“八两毛粮”就不能再吃“救济”了。所谓“毛粮”就是没经过加工，带皮儿的粮食，比如一斤小麦经过加工，去掉麸皮，最多还剩八两五，这就是所谓的“八五面”，是城市人吃的面粉，现在45岁左右的人都知道这个名词。别忘了，这可是一天三顿的定量啊！那年代，副食品奇缺，不像现在你也分不清什么是主食什么是副食了。要想吃点儿肉，吃点儿油，城里人还凭票呢，就更甭提农民了！肠子里没油水，吃得就更多，这点儿粮食不够庄稼人一顿的饭量！挨饿的罪是如今的年轻人没法想象的。就是我这个知青当年也和老乡一块儿吃过带帽儿（过去老式高粱苗子做的扫帚上常可见到）的高粱面窝头、掺着棉花籽皮儿（轧过油以后剩的渣子）的大饼子，这都是牲畜吃的饲料。
不过，我们这些知青得知足，国家政策规定，不管收成如何，必须保证我们每月45斤的定量，当然是“毛粮”。虽然也不够吃，但毕竟可以基本满足温饱了。
在农村，一年四季，基本上是靠棒子面、高粱面、山芋面维持生存的，就这能吃饱也是很不错的。每年麦收后分的那点儿可怜的麦子（撑死每人四五十斤），或者换成玉米（可以多换几斤），或者磨成全麦粉（现在的时髦食品）连着麸皮一起吃进去；或者像日子稍好的人家儿，精心保存起来，留待年节、生病、串亲时使用。总之，即使是村里条件好的人（如有亲人在城市上班挣工资的、个别村干部，当然知青也算），一年中能吃上白面的日子加起来也超不过40天。至于一般人，能在中秋节、春节时吃顿饺子、面条就很不错了，春节吃不上饺子的人家儿也不新鲜。
想想中国农民是真够不容易的！至今，有几件关于“吃”的往事仍让我记忆犹新，不能忘怀！虽然说起来挺好笑，但其实这笑声是苦涩的，甚至是带血的！
（一） 四个包子
我所在的村儿是公社（现在的乡）所在地。有一段时间，我不下地，在村里负责铡草，也就是将植物的秸秆用铡刀——一个大约二尺多长，、六七寸宽、五六寸高的长方形的木床，中间抠出一个窄槽，正好适合铡刀嵌入其中，木床的一头有一个可以拆卸、安装的装置，一把带把儿的、与木床长度相差无几的、锋利的铡刀安装在木床的一头，利用杠杆原理加力，上下往返——切碎，为牲口提供饲料，好像我们人类的切菜。铡草是两个人的活，必须配合默契。一个人手执铡刀从直立身体，到向下俯身45°用力按刀，无数次的往返；另一个人坐在木床的一边，双手紧紧抱住一捆秸秆，慢慢地、循序渐进地一点一点地往铡刀口前输送，一个人往下按，一个人往前送，如此达到切碎秸秆的目的。这是一个很累的活计。我的搭档是一位年近65岁的大爷，我还记得他的名字叫王文兰，三代老贫农。
活儿干到大约10点左右，我们休息片刻，我掏出一盒一毛八分的岗南香烟，殷勤地递给大爷，大爷高兴地接过来，夹在右耳间，并不抽，而是自己拿起旱烟袋，塞上一锅儿碎烟末儿自顾自地抽起来。也许是因为时间已过了一半儿，肚子里的那点儿食儿已消耗殆尽，大爷不由自主地叹息道：“你们城里孩子不懂这挨饿的滋味儿啊，我都十几年没吃过白面的包子了，要让我吃一回，哪嘛少活几年呢！”我听了一阵心悸。我从城市来到农村，感到苦得不行，但这种感觉还没有。我忽然一阵冲动，扬腕看看手表（那时，知青为了表示与众不同，再穷也都先后买了手表[上海、东风之类]，我自己倒没买，是我父亲当年用稿费买的一块瑞士“西玛”表，按现在讲话很有“派”的），时间正好，我说，大爷，你等着！我一路小跑直奔公社供销社食堂，一块钱买下四个热气腾腾的包子，用手绢儿兜起来，再一路小跑返回，送到大爷的面前。大爷客气地推让了半天，最终贪婪地吃起来，风卷残云，一阵风的功夫四个包子就进肚儿了。大爷千恩万谢，好像我是活菩萨。四个最普通的包子，白面是最次的黑面，馅儿是白菜帮子偶尔有一小块儿肥肉，我默默地看着，我的眼圈儿不由自主地红了，我似乎突然对中国农村有了进一步的认识，我似乎懂得了中国农民！
（二） “嘿，不行再给几个窝头”
那年代，逢到秋收过后、入冬之前，河北农村的农民都要响应毛主席“一定要根治海河”的号召去修河。
那年，文兰大爷的一个侄子被分派去修冀东的潮白新河。受苦受累都不提了。且说工程完成后，哥们儿一个人推着独轮车儿亦步亦趋地往家赶。到了天津，忽然想起有个近亲就在天津，于是历尽千辛万苦，找上门来。那天恰逢星期天，亲戚一家四口正在包饺子。表叔来了，高接远迎，入座看茶。一切停当，亲戚说，表叔难得来一次，赶紧，吃饺子吧。表叔腼腆一笑，那就不客气了。于是，女人包着，男人下锅，孩子给表叔往上端，表叔拿起筷子，连醋都顾不得蘸，就一个一个地往嘴里送。女人一个劲儿地包，男人一个劲儿地下，孩子一个劲儿地端，表叔一个劲儿地吃，不一会儿，四个人的面和馅儿就全都进了表叔的肚子。男主人笑说，表叔慢慢吃，我们这就和面弄馅儿去。表叔一抹嘴，不好意思地说：“嘿，别忙活儿了，不行，再给弄几个窝头吧！”
呜呼！
（三） 河工吃饭
“文革”期间，年年都要修河。修大河以公社为单位建一个食堂，论吃饭，要吃饱，那可是得有点儿真功夫。
下工的牌子（钟）声一响，赶紧奔食堂。到了食堂，第一件事是什么？先舀汤。修河工地的饭食就是干粮、烩菜和汤。汤盛放在两个水筲中，其实就是一桶热水加一点儿酱油、一点儿盐、一点儿葱花儿、一点儿香油。关键就在这点儿香油。赶早的人，侧拿起舀子，轻轻地贴着汤面，围着桶边儿，旋转一圈，就毫不犹豫地把香油撇进了舀子里；后来的人，你就喝热水吧！舀完了汤，打菜。菜是一人一份，没什么讲究，顶多厨子和你关系好，勺头子上多给你点儿，出入不大。再就是拿干粮了。这可有讲究，第一次，千万别拿多了，因为你就两只手，无论如何也拿不够你的总饭量，所以要充分估摸好自己吃饭的速度。然后，开吃。别说话，埋头快吃很重要。第二次拿干粮最关键，一定要赶在别人前头，而且要尽量多拿，吃不了没关系，给别人也是人情。否则，就可能吃不着、吃不饱了。这就是为什么第一次拿的时候要掌握好量的原因。一顿饭吃下来如同打仗，那可含糊不得！不然，到收工之前，会把你饿得两眼冒金花。
（四） “该不吃最后一个了！”
文兰大爷的儿子是个有名的大肚汉！那年，村里打井，队里管饭。饭也就是高粱面儿窝头加咸菜。这小伙儿二十岁出头，挺壮实、挺能干，吃起饭来也没命！这天，工作时间也是太长了，一气儿干了六个多小时，到了食堂，大家都饿得前心贴后心了，于是，二话不说，一路子埋头吃将起来。小哥们儿一气儿吃了十二个窝头，外加两大碗汤！过了大约两小时左右，文兰大爷忽然跑来喊我们几个知青，说儿子不行了！吓得我们手忙脚乱，赶紧抬着送到公社医院。经医生诊断，“吃饱了撑的！”赶紧灌泻药，输液，忙乎了一晚上，总算平安无事。小哥们儿缓过来后，说了一句肺腑之言：“该不吃最后一个了！”
关于吃饭的故事还很多，先讲这几个吧，不愿再提了。现在把这些当笑话讲，其实，个中的酸甜苦辣，只有我们这些亲历者才能真正体会。苦日子熬过去了，今天的人又会怎样理解呢？我不知道！
老顽童插队往事（4）：
扒瓜趣事
“扒”意即现今之“扒窃”，扒瓜的意思就是偷西瓜！是不好的事情。老朽绝无教唆之意，更不希望各位看官效而仿之！
必须声明，本人并非贪财的宵小之徒，只是当年少不更事，又闲得无聊，苦中作乐，才在大同学的教唆下干出这等勾当，绝对是个“从犯”，属于“胁从不问”的政策范围，而且时间已经过去30多年，即使犯法，期限也过了，不能再判刑了，所以恭请各位饶了我，只当是个笑话看看算了。
在黑龙港流域有许多沙土地适合种西瓜。但那年头，种西瓜属于歪门邪道，是要割“资本主义尾巴”的。因此，各村儿为了挣点儿“活钱儿”，纷纷把西瓜地安排在离村较远的、较偏僻的地方，以免被公社的头儿们发现，挨批判。西瓜地四周一般都种低矮的庄稼，如黄豆之类，为的就是视野开阔，窃贼难以借用青纱帐的掩护进入瓜地。到了西瓜即将成熟的季节，瓜把式就纷纷在瓜地的有利位置搭起瓜棚，日夜值守在那里以防窃贼。为了防止潮湿，也是为了“站得高看得远”，瓜棚一般都高高地悬空架起来，瓜把式们平时就在上面歇息、睡觉。对了，还有一个秘诀，那就是瓜棚底下的瓜一般都是瓜把式精心伺弄的好瓜！
话说，经过三五日的密室策划，选定了即日深夜，月黑风高之时行动！主谋是老二FQ,确定的原则之一是“兔子不吃窝边草”，要下手就偷邻村的；原则之二是必须有一个可靠的当地人，以免地理不熟吃亏，于是选中了本队的铁哥们儿——小炼儿，事后我才知道，小炼儿真是一把好手。FQ嫌我胆小无用，不愿带我，只让我在外围接应，我坚决不干，FQ大约怕我检举揭发，后来也没再说什么。
这天下午收工回来，为了掩人耳目，不露痕迹，小炼儿和我们一起回到知青宿舍，不紧不慢地做好饭，大概因为心怀鬼胎，晚饭草草吃过，碗筷也没洗就进屋上炕了。三个女生只觉得我们行动诡秘，但也只是莫名其妙而已。
四个人静静地躺在炕上，默不作声。屋子里就像大决战的前夕，安静极了。时间在一分一秒地流逝，天也越来越黑，夸张点说，真有点“伸手不见五指”的意思。老大CM说，老二真他妈是诸葛亮，上知天文、下知地理，他就算准了今天晚上没月亮。FQ哼了一声，脸上露出得意的微笑。我一个人紧张得说不出话来，心扑通扑通狂跳，好似即将上战场的新兵蛋子。看看小炼儿，人家什么事没有，睡着了，这素质！
大约子夜时分，老二侧耳听听邻屋已然没了动静，猛然窜起，说了声“行动！”我赶紧推醒小炼儿，四个人悄声蹑脚地鱼贯而出，FQ灵巧地拨开大门栓，我们悄然消失在夜色中。邻村的瓜地距离我们村大约六七里地，方位和地形，FQ和小炼儿事先已经打探清楚。我们四人疾步如飞，口若衔枚（那时不知道头上戴个尼龙袜子），全速前进在乡间的田埂小路上。约摸四五十分钟，我们悄然到达了前沿阵地。FQ一个手势，我们四人迅速卧倒，全都趴在地上一动不动。
盗亦有道！扒瓜也得讲规矩。扒瓜的人不能糟蹋瓜地里的西瓜。挑选时，只可凭经验观察，选中哪个就摘哪个；切忌耳朵贴在西瓜上，用双手使劲挤压，挤压了你又不要，这个瓜就算彻底卖不出去了，俗话称“娄了”。瓜把式最烦的就是这个，比偷他几个西瓜还招恨。挑瓜是个本事，据说主要看瓜蔓儿和表皮儿，我始终没学会。
这时，FQ分派我蹲在瓜地边儿的一条沟里等待接应，我虽不痛快，但此时此刻已无法争辩了，只好服从命令。三个人全身趴在地上，匍匐前进，悄悄地潜入瓜地，这时还能隐约地听到瓜把式的鼾声。哥们仨还真不简单，不一会儿的功夫，就看见每人抱着两个六七斤重的西瓜匍匐着爬出瓜地，然后又返身再次进入。这时，不知为何，我突然情不自禁地轻声笑起来，完全抑制不住。FQ不得不返身回来，低声用天津话恶狠狠地警告我：“再笑，我掐死你！”我不得不强强地忍住。后来，我才知道，人胆小紧张也会笑！
如此往返了大概三趟，我的脚底下一时间就堆了有十五六个西瓜。我后悔忘了带运输工具，发愁如何将这十几个西瓜运回去。FQ发话了：“都把长裤脱下来！”我丈二和尚摸不着头脑，懵懂地看看其他两位。小炼儿说，我不能脱，我没穿短裤（内裤）。老大看老二正在脱，冲我一点头，我想，反正是夜里，天儿又不冷，脱就脱吧！我一边脱一边冷眼看老二变戏法。FQ熟练地将裤腿儿挽一下，结成一个扣儿，然后把西瓜从裤子的腰部放进去，两个裤腿儿就能装六个西瓜！我暗自叫绝，如法炮制。很快，十几个西瓜全部装在三条裤子里。老二让我们学着他的样子，将裤腿儿挎在脖子上，不慌不忙地上路了！嘿，真绝了！我也赶紧学着他的样儿，爷们走之！
走了不多会儿，忽然发现小炼儿没了，大家都紧张了。我最没用，张皇失措地直咳嗽（胆小的表现）。还是军师拿主意，我们就蹲在道边等。又过了约摸十几分钟，正当我又沉不住气时，只见小炼儿紧紧地将两个大西瓜搂在怀里，第三个西瓜摞在这两个西瓜上面，口中紧紧咬住第三个西瓜的瓜蔓儿，一路小跑赶将过来，看的我是瞠目结舌。事后我问小炼儿，三个西瓜是如何抱起来的。他告诉我，先把三个西瓜摆好，然后趴在地上，用双手抱住其中的两个，用嘴咬住另一个的瓜蔓儿，慢慢起身就行了。
这三个西瓜都是从瓜棚底下扒来的，每个都十斤出头。我佩服得五体投地！
我们一行四人得胜回朝。悄悄地进村，打枪地不要。
第二天，FQ挑了两个西瓜，其中有一个是小炼儿扒来的大西瓜，东张西望地踱到女生宿舍门前，非常礼貌地说：“我们买了几个西瓜，你们也尝尝吧，挺甜的。”
真是，你也挺甜的！
老顽童插队往事（5）：
一段说书的经历
依稀记得是1971年的夏天。我和我姐姐分别从内蒙和河北农村回天津探家。那时，好像社会上的政治氛围稍稍有所缓和。我和我姐在家闲得无聊，整天也就是做做饭，找同学聊聊天，打发日子。
一天，我姐急匆匆地赶回家，神秘地从书包中掏出一本用旧报纸包着的书籍，小声跟我说：“《基督山恩仇记》，从罗子那儿借的，一共四本，一次只能借一本，时间是24小时，还一本再借下一本。”法国人大仲马写的《基督山恩仇记》，现在的译本一般叫《基督山伯爵》，我大哥曾经看过，给我们也多少介绍过一点。故事情节曲折、复杂、生动，引人入胜，按现在讲是一本畅销小说。最近看了电视剧《血色浪漫》才知道，能看到这本书在当时也是一种时髦、一种炫耀。
那个年代的中国，知识文化的贫乏就和现在非洲大陆没粮食一样，除了毛选四卷和语录，几乎没什么书可看。年轻人，那时叫知青对书的渴望，怎么形容都不过份。没说的，立即行动！我姐白天看，我开夜车——晚上看。好在我们的阅读速度还都可以，12小时看一本，基本没问题。我记得，为了作为今后炫耀的资本和在哥们儿中的谈资，我还特意弄了一个小本，把书中的人物及其之间的关系，主要情节，前后的呼应和伏笔等等一一记录下来。但由于时间仓促，没能像《血色浪漫》当中的主人公那样，整段地背诵出精彩的章节。年轻淳朴的水手爱德蒙.邓蒂斯，美丽的未婚妻美茜蒂斯；加泰罗尼亚青年费尔南多，狡诈贪财的邓格拉斯；阴险卑鄙的维尔福，善良宽厚的莫雷尔父子，清醒睿智的诺瓦蒂埃，学富五车的法利亚长老，还有那个下流无耻的裁缝卡第罗斯，等等，等等。我都尽量详细地记了下来。当时，家里仅有一间房，为了不影响母亲休息，看书的时候，都是用报纸将床头灯遮挡起来，躺在床上挑灯夜战。我还真有点儿血脉喷张的架势，连续熬了四个晚上也不觉得困。每天利用空隙的时间，还要和我姐讨论上好一会儿，有时争论得面红耳赤，不依不饶。当时真觉得这是天下第一好书！我是天下能有幸读到这本书的智者！
在返回农村的火车上，我迫不及待地告诉俩个同行的知青哥们儿，我看了一本神秘的书！当时那自得的神情就好像刚从天堂回来一样。我们乘坐的火车是趟慢车，300多里地要走6个多小时，时间富裕，周围又都是些贩夫走卒、农民兄弟，没什么顾忌。哥俩用一种乞求的眼神看着我，要我给他们讲讲。我多少卖了个关子，警惕地望了一下四周，就正襟危坐低声开讲。哥俩那种虔诚的神态，绝对比《血色浪漫》中的哥们儿有过之而无不及。列车在华北的大地上缓慢地行驶，我坐在车上绘声绘色、眉飞色舞、张牙舞爪、滔滔不绝地讲，周围俩个傻子全神贯注地听，不知不觉就过了两个多小时。我忽然感到口干舌燥，咳嗽了几声，一个哥们儿特有眼力价儿，立马站起来说：“哥们儿，你歇会儿，一定等我回来再讲！”说完抄起一个杯子就往外挤。那时不比现在，没有瓶装水卖，也没人推着食品车来回售货，要想喝口水，就得挤到列车的中部，只有那儿有个茶炉，水还时有时没有，而我们恰巧坐的是列车后部的第11车厢！哥们儿费劲九牛二虎之力，把一杯“上甘岭”的水端到了我的面前。另一哥们儿借势从口袋中掏出一盒精心保存的、准备孝敬大队书记的大前门香烟，抽出一棵恭敬地递到我的嘴边，顺手用火柴为我点着，说：“烟一般，抽一棵”。为了听这个故事，卑躬屈膝也干了！于是，我又抖擞精神继续讲，还不时掏出我的小记录本核对一下。这引起了一个哥们儿的注意，问我是什么。我如此这般地告知，俩个人就像渴望毛主席语录一样，抢着要看我的笔记。我说对不起，这是专利，概不外传。哥俩立时露出了失望和嫉恨的神情，多年后还念念不忘提到此事。就这样，一直讲到火车进了东光站，仨人才意犹未尽地下车。临下车时，坐在旁边的一位回老家探亲的老工人甩了一句：“小伙儿够能白唬儿的”。俩个哥们儿一边帮我提行李，一边反复叮嘱我回村接着讲，口中还不断地喃喃自语：“真是好书，我怎么看不着呢”。
消息不胫而走，一传十，十传百，我们学校在阜城插队的知青哥们儿都知道小S肚子里装着一本特棒的书，一讲能讲七八个小时，跟说书的似的。那以后，我还真因为“宣讲”这本书，享受了不少次“奉若神明”的上宾待遇，好烟、好茶、好酒和好饭伺候着，那感觉就是不一样！
老顽童插队往事（6）：烧
烧
华北平原的黑龙岗流域不像其他地方，自身产煤。因此，农村庄稼人赖以为生的燃料主要靠的是农作物的秸秆，老百姓俗称：柴火。而农村土地贫瘠，农作物的产量很低，秸秆自然就少，农民为了把一天的三顿饭做熟了，把柴火看得十分金贵，跟节约粮食一样算计着如何节约烧柴，根本舍不得在大田里一把火把这些秸秆随便烧掉，自然也就没有所谓的“焚烧秸秆、污染环境”的问题。
农作物秸秆同时也是牲畜的饲料来源和沤制肥料的来源，因此，农民的燃料来源就更显得捉襟见肘。谷子，也就是我们说的小米儿的秸秆，当地人称黄草，那是上好的牲口饲料，绝对不能当燃料烧的；高粱的秸秆，俗称秫秸，要用来扎制许多简易的农用设施等，也不能烧；玉米秸秆顶端部分也要截下来作牲畜的粗饲料，中间的大部分要铡碎了扔到猪圈里沤肥，小麦秸又完全不适合作燃料，你说，农民还有什么可以用来作燃料？玉米秸秆埋在土中的根部，俗称茬（当地老百姓念zha）子，就成了宝贝！此外还有棉花的秸秆和玉米脱粒后的核儿（当地老百姓念hu），这都属于好柴火，经烧（燃烧时间长），是要在关键时候使用的，比如过年时炖肉、煮饺子之类。
说起农民分茬子，那可也是件大事。茬子分留茬和丢茬两种，留茬就是用镰刀在玉米秸秆离地面较高的部位将其割倒；丢茬就是用镰刀贴着地面将玉米秸秆割倒。是留茬还是丢茬，全凭生产队长一句话，老百姓当然愿意留茬，这样燃料自然就多一些了！
头天晚上在生产队部记工分的时候，队长就通知大家明天一早分那块那块地的茬子。第二天天刚蒙蒙亮，各家各户就男女老少齐上阵，推车的推车，扛撅镐的扛撅镐，浩浩荡荡直奔指定的地块。到了地头，生产队长和另一个队干部在地的两边，一边一个横向站好，队长口中念念有词：“张三家五口，分两步半”，于是，两个人共同开步走，迈出两步半，站好；然后，有两个队干部用撅镐按两点一线的原理刨出一条线来，这两步半就是张三家分到的茬子了。迈步的过程中，不时会有老百姓喊，步子迈小了！因而发生争执，但一般没人敢和队长死叫板，吵吵两句也就不作声了。迈完步子就算分配完毕。这时候，人声鼎沸，大呼小叫，一家人就开始忙乎了。一般是男劳力用撅镐把茬子刨起来，首先刨紧挨着左右邻居的那一溜，免得下手晚了，吃亏！女人和孩子在后头把茬子上夹带的泥土磕打干净，有老人的随后将磕打干净的茬子归拢在一起然后装车运回家中。地净人空总得二三个小时。到了家里，勤快的家庭主妇会用工具将茬子逐个砸pi了，这样便于提早晾干，使用方便，不会因为柴火潮湿做不熟饭。晒干的茬子还是很好烧的。
棉花秸秆，俗称棉花柴。刨棉花柴必须有专用工具，否则是很难办的。棉花柴既坚且硬，根扎在土里很深，摘完棉花后夹壳尖尖的十分锋利，极易划伤手。拔棉花柴的工具像一把铁制的钳子，但呈大八字形，一端镶入一个粗粗的木柄，另一端稍微呈弧形，顶端是扁平的。拔棉花柴一般都要戴手套，以避免扎手，首先左手轻轻地捉住棉花柴的上部，右手握住木柄一端，将钳口咬住棉花柴的根部，另一端的扁平部分平放在棉花柴的斜前方，然后用力抬起木柄，利用杠杆原理将棉花柴连根拔起。分棉花柴的办法与分茬子没什么两样，但老百姓对分棉花柴更加重视，因为，生产队集体采摘棉花是十分粗放的，采摘得并不干净，而且老百姓也有意这么做，为的就是今日！勤快细致的家庭主妇，都能在分回家的棉花柴上再采摘到至少三五斤籽棉，这在当时是一笔很可观的收入，给大人孩子蓄个棉裤棉袄的也好啊！而且棉花柴好烧耐烧，是农家很看重的柴火。
分回家的柴火要尽快晒干，过日子的农家一般都有柴火棚子，晒干的柴火一定要储备在棚子里，避免阴天下雨下雪，打湿了柴火没法做饭。我们知青就缺这个，赶上下雨下雪，没有干柴火，那才真较劲呢。沤得满屋子烟也做不熟饭，真是干着急。我是我们知青户的当然伙头军，我体会最深。
这点柴火根本不够用，所以，孩子下学回来，家长都要分派拾柴火的任务，完不成是不能吃饭的。老人也总是随身背着一个筐，怀里夹着一个竹耙子，随时随地注意把能看得着的柴火收入筐中。耙子是扇形的，十五六根长长的耙勾密密地排列，能把地里的柴草尽数搂到自己的筐子里。有的老人专门在生产队的场院边打转转，大风一吹，场院柴草垛的柴火自然会散落各处，老人也就趁机下耙子了！
过去的中国农民真是不容易。现在可大大地不同了，生活条件今非昔比，几乎家家都用上了沼气、天然气，基本不用为燃料的匮乏而发愁了。
老乡经常发出这样的感叹：还是柴火灶做出来的饭好吃！
你说这不是烧包吗？
纠错信息:( 已有 0 人发表纠错信息 )
