从前有个村，村里有个庙，庙里住着个老和尚。
这可不是讲故事。167年前，我们阜城县张秋寺村是果真有一个寺院的，就叫张秋寺,而且曾经存在过四百多年。发心兴建寺院的人叫张秋，为了纪念他，故称“张秋寺”。
村以寺名。这个华北平原上的小村庄，距离广西一个叫金田的小村子有4000多里地。在那个交通不便的时代，可以说是一南一北、远在天边，八千竿子也打不着。可是谁也不会想到，那边的一举一动，就像蝴蝶扇动了一下翅膀，却在千里之外掀起了狂风巨浪，给张秋寺带来灭顶之灾。
1851年，只有六百多人口的金田村山雨欲来，酝酿着一场暴动。一位38岁的落魄书生洪秀全，在经受４次落榜打击后性情大变，自称是上帝的二儿子、耶稣的弟弟，聚拢起2万多人发起金田起义，并建国号“太平天国”；而在一千多人口的张秋寺村，人们正在为本村刚刚中了一位武举人而兴奋、庆贺。
太平天国并不太平。这场持续达14年的起事，半个中国卷入战火，2000多万人直接或间接死亡的残酷战争。洪秀全打着拜上帝教的旗号，用装神弄鬼来愚弄贫苦的矿工和农民为他卖命，所到之处“佛寺道院，城隍社坛，无庙不焚，无像不灭”，“诸凡百神皆为妖魔”。在中国历史上，曾经有过四次灭佛事件，但在灭佛运动中，对于和尚尼姑的做法，也仅仅是让他们还俗而已，但太平天国是毫不留情的“杀无赦”。
太平天国定都南京后，清政府在其南北两侧，分别建立了江南大营和江北大营镇压太平军。为了减轻南京的压力，太平军采取了北伐的策略。1853年5月13日，天官副丞相林凤祥和地官正丞相李开芳率2万余人由浦口出发“疾取燕都”。此举犯了孤军深入的大忌，埋下了全军覆没的伏笔。1854年初，北伐军在天津陷于清军重兵包围，被迫于２月５日突围南走，3月9日抵达阜城。此时受清军前后夹击，适逢天降大雨，残存兵力不足，内无粮草，外无救兵，太平军伺机在阜城周边县境打粮。张秋寺离阜城很近，打粮的过程中，发现小村中竟然如此一座富丽堂皇的寺院，哪能放过。于是将寺院内的供品、法器、粮食抢掠一空，偌大的寺院被太平军一把火烧成瓦砾，几个和尚被全部肢解带回城内充饥。从此，张秋寺说是寺没有寺，一座存在四百多年的寺院消失在人们的视野中。
北伐军在阜城被三万多清军包围，坚守两个月之久，死伤无数，侥幸逃出一小部分。北伐最后是以太平军残败告终，２万多人几乎全部战死。
而洪秀全在南京，却过着醉生梦死的生活，对洪氏子弟大肆封王，前后封王达2700多个。“在位”11年间，他只坐着64人抬的大轿出过一次宫门。洪秀全宫殿里的男人只有两个，就是他自己和儿子，日夜有2000多女人服侍，稍不如意非打即杀。能共苦中苦，难共甜中甜。后期天国内讧矛盾激化自相残害、元气大伤。1864年7月19日，南京被湘军攻陷时，洪秀全已连饿带吓已病死一个多月。8月1日，清兵从天王府大殿内挖出洪秀全尸体，用刀斧剁得粉碎，把肉泥拌进火药装入弹膛，一炮打到天上火星四溅，拜“上帝”去了。
一切都成了过往云烟。张秋寺遭此一劫后空留一名，那晨钟暮鼓，那门匾上的大字，陈墙古迹荡然无存。但生活在这个村庄的人们，没有忘记赐福于这块沃土的寺院，没有忘记那传说中的张善人。在块土地上，一代又一代的庄户人繁衍生息，将张秋寺的故事延续下去……
（来源文华之苑，原标题：张秋寺为什么没有寺）
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